Confusa mañana en la locvalidad de la Villa del Rosario. Municipio rosario de Perijá. Estado Zulia.R

por: clorofilazul

sede de la Fiscalía Primero de Control. Villa del Rosario. Estado Zulia.

Desde las 10:10 de la mañana la Fiscalía Primero de Control con sede en la Villa del Rosario estuvo agitada. Desde allí supuestamente había salido la orden de la jueza Yudith Rojas que ordenaba al cacique yukpa Sabino Romero presentarse a esta instancia en virtud de que se le acusaba con el cargo de homicidio calificado por los hechos del aciago martes 13 de octubre de 2009 en la zona del río Yasa.

Es de hacer notar que a Sabino Romero se le traslada del Hospital Militar de Maracaibo el día martes 20 de octubre hasta la Primera División de Infantería, zona bajo jurisdicción exclusiva militar y allí es mantenido de manera inconstitucional según declara el abogado defensor del cacique, el abogado Ricardo Clmenares.

Este enfrentamiento entre indígenas se ha tornado extraña y misteriosamente peligroso para la seguridad pública del estado y sobre el cacique indígena se ha habilitado todo el poder del gobierno para mantenerle recluido sin ni siquiera saberse el porqué de estas limitaciones a su libertad. En cambio el Cacique Olegario Romero sigue recibiendo un trato distinto al que sobre Sabino romero se ha aplicado de manera intensa.

A las 10:30 am los abogados Ricardo Colmenares y José Galindo, afines a la defensa del cacique Sabino romero, desconocían la ubicación de su defendido y lo consideraron como una situación atípica y muy grave en virtud de que se les había convocado a la sede de la Fiscalía Primero de Control, en la Villa del Rosario, a la presentación de imputaciones sobre el cacique Sabino Romero.

primeras declaraciones del abogado defensor Ricardo Colmenares. consternado y altamente preocupado manifestaba a los medios locales lo atípico y vergonzoso del caso.

el abogado José Galindo manifiesta su preocupación en las afueras de la Fiscalía Primero de Control.

Luego de varios minutos de incertidumbre total y ante la olímpica ineptitud de la Fiscalía procedimos a buscar por nuestros propios medios, al cacique Sabino Romero. Esto nos llevó a la comandancia de la 122 Brigada del Ejercito ubicada en las afueras de la localidad. Hasta allá nos acompañaron los abogados defensores del cacique y pudimos constatar que Sabino Romero no se encontraban allí.

una búqueda personal de los abogados defensores y aliados de la cusa indígena que libera Sabino Romero, cacique de la comunidad de Shktapa, revela que a Sabino lo mantienen en un lugar desconocido para sus propios abogados.

ambos abogados en la sede de la 122 Brigada del ejército. afueras de la Villa del Rosario. Estado Zulia. Allí no se encontraba Sabino Romero.

¿Cómo es que no se le permite ahora ni siquiera a sus abogados defensores la posibilidad de encontrarse con el caique Sabino Romero?, ¿Qué órdenes privan acá?, Realmente se están violando flagrantemente las más mínimas normas del debido proceso al que todo ciudadano y mas si es indígena, tiene derecho.

Sabino debía firmar unos documentos para que los abogados pudieran entender toda la serie de imputaciones a las que Sabino Romero era acusado. Cuál es la sorpresa cuando regresando en caravana nuevamente a la sede de la Fiscalía Pirmero de Control de la Villa cuando hacía escasos minutos el indígena Sabino ya se encontraba allí.

Si a partir de la interpretación de los rostros de los abogados defensores pudiera establecerse un juicio sobre lo acaecido, estaríamos en presencia de un vergonzoso y delincuencial acto de privación de libertad de un ciudadano indígena. Se habla de que es un expediente voluminoso que requiere de una pusada lectura y en esto se encuentran en los actuales momentos.

Para las 12 del mediodía se esperaba la presencia de fiscales de la ciudad de Maracaibo para proceder a la presentación de imputaciones.

La defensa piensa esgrimir como una de las muchas estrategia la consideración de los artículos 119 y 260 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela toda vez que esto se trata de un caso muy grave que merece ser considerado por la justicia indígena propia del pueblo nación al que pertenecen los caciques de Sahktapa y Guamo Pamocha.

A la par la prensa local era excitada con la idea de una rueda de prensa que adelantaría el Ministro del Poder Popular de Interiopr y Justicia, Tareck el Aissami en la localidad de Machiques. Aquí seguramente seguirá "huyendo hacia adelante" y tratará de ser consecuente con la indecorosa y aberrante línea discuriva en la que desde su envalentonada figura se erige como un benefactor del pueblo yukpa y un grande apagafuego de los libertos caciques indígenas yukpas que no le compran aún la idea de intervencionismo y dádiva que ha usado en la zona del Perijá para avanzar con el proceso de demarcación de hábitats y territorios indígenas.

Alertas pues los acontecimientos apenas despuntan y se requiere alerta constante pues una vez criminalizado, aislado y privado de libertad como lo está Sabino Romero, se pretende con saña recrudecer la persecución mediática sobre la sociedad Homo et Natura y el antropólogo e investigador universitario Lusbi Portillo.

Es hora de estar conscientes de que esto comienza a parecerse a un plan estratégico orquestado para sacar del juego a los personajes que en Perijá representan una voz diversa, consecuente con el reclamo ancestral de territorios indígenas que tanta sangre ha costado a lo largo de la historia regional y que solo ha favorecido a los finqueros de esta región olvidada.

Atentos!!!

El Programa de Formación de Grado en Gestión ambiental de la Universidad Bolivariana de Venezuela Sede Zulia se pronuncia ante la opinión pública.

Maracaibo, 21 de octubre de 2009

Nosotros, docentes del Programa de Formación de Grado en Gestión Ambiental de la Universidad Bolivariana de Venezuela - Sede Zulia, rechazamos enérgicamente la campaña mediática orquestada por algunos medios de difusión que pretenden mostrar los graves sucesos ocurridos el 13 de octubre de 2009 en la Sierra de Perijá entre las comunidades indígenas de Shaktapa y Guamo Pamocha (Parroquia Libertad del Municipio Machiques de Perijá), como un vulgar enfrentamiento por el robo de ganado; criminalizando al Cacique Sabino romero Izarra, acusándolo de abigeo y de asesino.

Desde nuestro Programa de Formación de Grado exigimos la investigación exhaustiva de los sucesos; que se determine quiénes son los agentes que han creado un clima de tensión y violencia entre la comunidad yukpa y otras comunidades indígenas. Así mismo, rechazamos la criminalización del hermano Sabino y de los grupos ambientalistas y ecologistas de nuestra región quienes han acompañado desde hace muchos años la lucha por nuestra biodiversidad ambiental y étnica, lucha que acompaña la reivindicación de los derechos humanos y la vida misma de nuestros pueblos originarios.

La gestión ambiental sin vida no tiene sentido...

Nos declaramos hombres y mujeres luchadores por la vida y no por la muerte. Estamos al lado de nuestros pueblos originarios. Exigimos respeto por nuestras etnias y una digna demarcación de sus territorios ancestrales.

Firman todos los docentes miembros del
P.F.G. Gestión Ambiental UBV- Sede Zulia.

12 de Junio de 2009. Alianzas UBV-Zulia - Ministerio del Poder Popular para el Ambiente en el CEP "Jesús Rosario Ortega". Santa Rosa de Agua.

Las alianzas nunca resultan por vía de los decretos interinstitucionales. Sería como decretar un abrazo entre miembros de una familia que se saben unidos por consanguinidad pero que casi nunca tienen contacto de ninguna índole. Es vital el dinamismo, las voluntades políticas más lúcidas para encauzar accionares que en nada abultan presupuestos y sí redundan de manera notoria en el alcance de objetivos estratégicos que son fundamentales en toda institución pública.

La investigación y experiencia del colectivo del Ministerio del Poder Popular para el Ambiente así como la pedagogía y el sudor de la investigación - acción de la Universidad Bolivariana de Venezuela - Sede Zulia, en virtud de su innegable contacto permanente con comunidades pertenecientes a parroquias del Municipio Maracaibo en el Estado Zulia, hacían urgente la convergencia, el apoyo para fortalecer un Ciclo Formativo en Educación Ambiental y Participación Comunitaria.

Que las comunidades estudiantiles (docentes, estudiantes) y las comunidades afectadas en su propio ecosistema comiencen a diseñar, de manera orgánica el "mapa de riesgos", para así diagnosticar de manera integral las diversas situaciones socioambientales alteradas fundamentalmente por la vía del desapego a lo natural, el consumismo - egoísmo exacerbado por el sistema basado en el afán de lucro, es ya una importante noticia que lleva años gestando experiencias, alcances y ciertas limitaciones en la respuesta que se espera de instituciones y programas del gobierno municipal y regional.

Que el Ministerio del Poder Popular para el Ambiente, en la persona de la MSc. Yajaira Socorro junto al T.S.U. Teobaldo Torreblanca, hayan asumido la iniciativa de contactar al Programa de Formación de Grado en Gestión Ambiental de la UBV- Zulia da muestra de la iniciática voluntad para ya no redundar en esfuerzos y para hacer verbo lo que tantas comunidades afectadas de nuestra cuenca estuarina reclamaban en cuanto a la planificación y manejo integral de situaciones ecológicas alteradas por el accionar del ser humano.

Luego de una constante y fluida comunicación entre los docentes Lenín Parra, Nicanor Cifuentes Gil y la Coordinadora del PFG Gestión Ambiental, Polly Urribarrí, logró definirse el espacio y unos básicos objetivos que redundarían en beneficio de los estudiantes del Programa de Formación de Grado, los estudiantes invitados de las Aldeas de Misión Sucre interesados en los temas así como miembros de las comunidades organizadas pertenecientes a Consejos Comunales consolidados o en franca formación.

El día viernes 12 de junio de 2009 y en virtud del apoyo incondicional de la coordinadora del Centro de Educación Popular "Jesús Rosario Ortega" de la comunidad amiga de Santa Rosa de Agua, Parroquia Coquivacoa del Municipio Maracaibo, pudimos establecer la primera actividad de este ciclo formativo en educación ambiental y participación comunitaria.

La ayuda del actual coordinador de ambiente del CEP, el amigo Rafael López permitió que el Museo de los Pueblos de Agua "Indio Miguel" diera la bienvenida a los presentes motivados por las dos conferencias a dictarse ese día.

En compañía de estudiantes, docentes, comunidad en general iniciamos el evento con la proyección de importantes conferencias:

Convención Ramsar - Venezuela y la importancia vital de los humedales, dictada por el biólogo Alfredo Soler.

Algunos aspectos fundamentales sobre la biología y ecología de los ecosistemas de manglar, dictada por el biólogo Harold Molero.

La primera conferencia aclaró dudas sobre este importante Convenio, celebrado en la ciudad iraní de Ramsar que tiene cada vez importante vigencia toda vez que exhorta a los estados y ciudadanos en general a la decidida defensa y salvaguarda de los ecosistemas conocidos como humedales. Conocer la biología e importancia de estos ecosistemas revela el rol fundamental que juegan en la generación de oxígeno y en la defensa física de nuestras costas insulares y continentales. La abundante diversidad de insectos, aves y peces que dependen de manera directa de estos ecosistemas revela lo grave de la actual situación que afrontan estos espacios de vida. La fragmentación, el corte indiscriminado de su madera para emplearla como materia prima descartable en construcción ha reducido en el Municipio Maracaibo y en el Estado Zulia (por no decir a nivel nacional) su área.

Poblaciones en sobrevivencia y el Estado - Gobierno deben entender qué las consecuencias ecológicas de estas acciones, muchas de ellas no generadas por un acto simple de perversión ecológica o de descuido en cuanto a la vigilancia de estos espacios naturales, se revierten enseguida sobre personas que dependen directamente de los ecosistemas acuáticos para sus fuentes de alimentación y empleo. Es vital accionar enérgicas y creativas medidas que de modo integral reconozcan la participación de la comunidad en la gestión ambiental, como actores organizados con capacidad de salvaguardar, en virtud del diálogo constante y sincero con autoridades en la materia de la bio-ecología de los manglares, estos espacios naturales tan frágiles como biodiversos.

Las conferencias revelaron una información que suele quedarse en niveles que la más de las veces no consideran las anteriores premisas y he allí uno de los más asertivos logros de este ciclo formativo: educar desde la palabra y la imagen pero también junto a la comunidad y desde el accionar consecuente. Sabemos luego de años a nivel de docencia y de contacto cercano con la real realidad ecosistémica de nuestra cuenca, que no es suficiente ahondar en las características claves de las hojas, flores y tallos de cada uno de las especies de manglar para propiciar nuevas y eficaces estrategias comunales de defensa de los ecosistemas. No se está obviando la importante información taxonómica, ecológica, biológica de estos espacios ni a los investigadores de la eco fisiología vegetal o zoológica que estén adelantando importantes estudios sobre los manglares, se trata de encontrar un balance, una relación dialógica con las comunidades para lograr entender el porqué de la tala y la fragmentación, el porqué de los cortes indiscriminados y los rellenos con materiales nocivos a estos ecosistemas.

La respuesta gira en torno a las desigualdades sociales, a los escasos accesos que se ha tenido a la educación más básica que ha llevado a que la comunidad sea presa de fuerzas exógenas como la alienación a patrones de consumo o la dependencia a formas de vida en nada viables en el mediano plazo. En este sentido reconocernos en efectivos diagnósticos socioambientales es fundamental para que el gestor ambiental en formación, el biólogo o el ingeniero forestal no se desconecte de la vida socio cultural que define las prácticas con las que se relaciona el colectivo con lo natural no humano.

De manera atenta relacionamos estas informaciones, propiciadas por docentes de la UBV-Zulia y conferencistas del Ministerio del Poder Popular para el Ambiente. La comunidad de Santa Rosa de agua perteneciente a Consejos Comunales ya organizados y con talante de ancestralidad indígena añú, escuchó y fue testigo de una nueva manera de sincerar esfuerzos formativos en procura de beneficios integrales y colectivos.

De este importante debate formativo procedimos a desplazarnos para llevar a buen término uno de los objetivos claves de esta jornada: la observación, in situ, de la comunidad palafítica de Santa Rosa de agua, sus glorias y penurias para, en colectivo análisis reconocer trabajos conjuntos que en el corto plazo coadyuven, asesoren una manera más enérgica, participativa e inclusiva de abordar las alteraciones ecosistémicas urbanas y costeras allí presentes.


Las fotografías al final de la entrada darán cuenta de la multitudinaria asistencia de estudiantes y comunidad empeñados por regocijarse en una nueva y necesaria manera de entender el cosmos natural que nos incluye. El hecho de caminar las calles y conversar en el lugar de los hechos, junto a los amigos vecinos lo que ha acontecido y lo que podrá acontecer genera una relación de afecto que compromete desde la emocionalidad y que ayuda a entender aspectos de nuestra particular identidad urbana agitada y desconectada muchas veces de los sonidos, de los colores, de las ideas propias del saber y quehacer vecinal.

El recorrido por la zona de palafitos y de restaurantes sumidos en la lógica del consumo (misma que hace que los propietarios de los lugares se cierren a su contexto y su responsabilidad ecológica en un afán privadísimo de lucro) permitió reconocer la afectación de las costas por las grandes cantidades de plásticos provenientes de la localidad y, en su mayoría, de los vientos y las corrientes del Lago de Maracaibo. Era fundamental ver esto, darnos este "baño de tumba" para entender el grado de compromiso que representa ser estudiante en formación de gestión ambiental así como ciudadano responsable y partícipe en la formulación de acciones que reduzcan el impacto humano hacia la naturaleza inmediata.

En horas del mediodía iniciamos un inédito recorrido por unos remozados palafitos para presencia en su doloroso esplendor como, a 5 años de la superfloración de la planta Lemna obscura en aguas del Lago de Maracaibo, el grave problema sigue sin ser abordado de manera colectiva e integral. Las imágenes serán claves para entender la magnitud de lo que hablamos mas si atendemos a un llamado silente de tantas comunidades pesqueras, habitantes de la costa lacustre, que anhelan erradicar de lleno esta penuria ecológica cíclica a la que se niegan a acostumbrarse.

En compañía de los docentes y estudiantes del PFG en Gestión Ambiental de la UBV-Zulia iniciamos la segunda fase del ciclo formativo: La salida de campo para llevar a la praxis lo debatido en horas previas. El rumbo de las lanchas se centró hacia la Punta Capitán Chico, importante refugio de aves donde se erige uno de los más importantes (y amenazados) bosques de mangle rojo y blanco de la zona occidental del estrecho del Lago de Maracaibo.

Allí de manera atenta hicimos anotaciones sobre la contaminación grosera de la costa, el tipo de suelo, la vegetación presente (altura, tipo de especies presentes), las especies de aves acuáticas y crustáceos decápodos que a simple vista el recorrido nos permitió tener en cercanía. Sentir la humedad de estos espacios cenagosos, cercanos al bullicio de la ciudad que es Maracaibo pero a la par tan aislados en su esplendor y silencio vegetal emocionó a muchos de nuestros estudiantes participantes en formación. De esta emoción hablamos, de este grado de compromiso que desafía el paradigma de lo solamente aprehensible desde la repetidera de fórmulas en salones de clase desconectados del mundo vivo y humano.

Lograda esta primera huella seguimos movilizados en la logística de una segunda jornada de este Ciclo Formativo en Educación Ambiental y Participación Comunitaria sin obviar la posibilidad de seguir desarrollando iniciativas que rescaten, en la localidad de Santa Rosa de Agua el saber ancestral añú, el uso racional de las raíces aéreas del mangle rojo (Rhizophora mangle). Seguiremos movilizados junto a la coordinación de ambiente del Centro de Educación Popular Jesús Rosario Ortega, así como la Escuela Básica Jesús María Portillo (perteneciente a la Gobernación del Estado Zulia) en la redimensión de pasadas estrategias de trabajo conjunto con el ánimo de hacer ver lo invisible: la capacidad de nuestros niños y niñas, jóvenes, abuelos y abuelas para solventar organizada y creativamente la problemática ecológica del espacio anfibio que es Santa Rosa de Agua.

A continuación una muestra de las imágenes de este primer abrazo entre instituciones llamadas a mantener tejidos los vínculos afectivos del trabajo por y desde las comunidades:

Inicio del Ciclo Formativo en Educación Ambiental y Participación Comunitaria. Primeras palabras por parte de la MSc. Yajaira Socorro del Ministerio del Poder Porpular para el Ambiente.

Lámina proyectada para el inicio de las conferencias.

Imágenes de la conferencia: Convención Ramsar - Venezuela y la importancia vital de los humedales, dictada por el biólogo Alfredo Soler.

Importante intervención del docente Cristóbal García del PFG Gestión Ambiental - UBV-Zulia.

Conferencia: Algunos aspectos fundamentales sobre la biología y ecología de los ecosistemas de manglar en el Estado Zulia, dictada por el biólogo Harold Molero.

De derecha a izquierda: Lenín Parra (docente del PFG Gestión Ambiental de la UBV-Zulia), el compañero Rafael López, coordinador de ambiente del Centro de Educación Popular "Jesús Rosario Ortega" en Santa Rosa de Agua, el T.S.U. Teobaldo Torreblanca junto a el Biólogo Harold Molero, ambos del Ministerio del Poder Popular para el Ambiente.

Luego de la jornada reflexiva nos dirigimos en grupo hasta la Plaza Américo Vespucci de Santa Rosa de Agua para, desde la zona palafítica, todos los asistentes iniciar los recorridos en lancha hasta el ecosistema de manglar de la Punta Capitán Chico. Maracaibo.

Plaza Américo Vespucci. Primer punto de concentración para la actividad de campo.

Desde la Plaza ya se observa la zona palafítica, las lanchas que nos ayudarán con el traslado de estudiantes y docentes así como la franja verde al horizonte que es el bosque de mangle rojo de la Punta Capitán Chico.

Reunidos para iniciar el recorrido hasta las lanchas.

Puente que conecta una parte de la comunidad Santa Rosa de Agua con la zona palafítica, zona reconocida ampliamente por la venta de pescados y bebidas.

Docentes del PFG Gestión Ambiental UBV-Zulia. De izquierda a derecha: Rosángela Hernández, Mayra Ojeda y Belkis Borges.

Primeros contactos con una dolorosa realidad que más allá de entenderla debemos trabajar colectivamente y de manera eficaz e integral para transformar.

Las amigas docentes Ruth Jiménez y Mayra Ojeda junto a estudiantes del PFG Gestión Ambiental de la UBV-Zulia.

Observaciones de la aparición, nuevamente, de la planta acuática Lemna obscura en aguas del Lago de Maracaibo, zona del Estrecho del Lago de Maracaibo. Localidad Santa Rosa de Agua.

Secuelas de la descomposición (coloración gris clara y oscura) de la Lemna obscura acumulada en importantes cantidades en la orilla de la zona costera de la comunidad Santa Rosa de Agua.

Desde la zona palafítica esperamos las lanchas para dirigirnos, por equipos hacia la Punta Capitán Chico, importante espacio de biodiversidad que alberga una considerable (y amenazada) cantidad
de mangle rojo.

Estudiantes nuevos ingresos al PFG Gestión Ambiental UBV-Zulia a la espera de la lancha que los conduzca hasta la Punta Capitán Chico.

Docentes del PFG Gestión Ambiental UBV-Zulia. De izquierda a derecha: Polly Urribarrí, Eury Villalobos, Dignoris Barreto, Gabriela Marcano, Belkis Borges, y, en el extremo derecho: Mayra Ojeda y Ruth Jiménez). También encontramos a estudiantes que están a la espera del abordaje colectivo de las lanchas.

Circunnavegando aguas no tan sanas. Imagen de un niño que se traslada por entre los pilotes de los palafitos. Improvisa una nevera vieja como embarcación oxidada.

En virtud de la abundante asistencia, la espera de las lanchas sirvió para hidratarnos y conversar.

Estudiantes que harán por vez primera el recorrido desde la zona palafítica hasta la Punta Capitán Chico.

Desde la lancha ya está más cerca el punto de destino, la zona donde trabajaremos algunas ideas relacionadas con lo discutido en horas previas.

Estudiantes que nos honran con su curiosidad y atención.

Llegando en un segundo viaje a la Punta Capitán Chico.

Desde Punta Capitán Chico se vislumbra el trayecto realizado. Al fondo se aprecia la comunidad de Santa Rosa de Agua.

Algunos estudiantes del PFG Gestión Ambiental de la UBV-Zulia, sección 11-03 de Proyecto I quienes trabajan un primer diagnóstico de situaciones socioambientales (primera fase).

Cascarón o muda del cangrejo moro. crustáceo decápodo habitante de estas zonas de manglar.

Vista al interior del bosque de manglar. La especie que más abunda al interior es el mangle rojo (Rhizophora mangle) Nótese la característica resltante de las raíces aéreas, necesarias para suelos cenagosos donde escasea el oxígeno y donde el nivel de la marea es fluctuante a lo largo del día.

El amigo y biólogo Harold Molero intercambia con docente y estudiantes el tema relacionado con el viviparismo como estrategia de reproducción del Mangle Rojo.

En el suelo cenagoso rico en materia orgánica comienzan a germinar pequeños brotes de mangle rojo.

En un claro de bosque generado por fuerzas naturales como ventiscas o por la mano del ser humano logran crearse nuevas condiciones que estarían conduciendo a las plántulas de mangle del sotobosque a competir por la radiación solar para así llevar a buen término la vital función fotosintética.

Atentos y con mínimas incertidumbres los estudiantes escuchan las palabras de algunos docentes expertos en el área de los humedales costeros. Las anotaciones son claves para completar asignaciones o informes de campo posteriores.

Por entre la fronda húmeda que crece, estudiantes del PFG Gestión ambiental se abren paso con sigilo para entender en la práctica la biología y ecología de los manglares.

Presencia de comején en la corteza del tallo de un mangle rojo de altura considerable.

Ante las visiones y sonidos del bosque, tan lejano del agitado y atropellado ritmo de la ciudad, los estudiantes registran por diversos medios la salida de campo.

Importante jornada de intercambio que resultó clave para tejer nuevas posibilidades relacionadas con la Educación Ambiental y la Participación Comunitaria.

Hojas y flores de mangle blanco Avicennia germinans.

Al salir del bosque de manglar apreciamos de manera detallada las lamentables amenazas que se ciernen sobre estos ecositemas cuando el ser humano acude a ellos con afán de lucro destructivo desconociendo la importancia vital que a nivel ecosistémico tienen.

Acumulación de desechos sólidos.

Corte de árboles del bosque de manglar.

Franja de bosque de mangle blanco (Avicennia germinans) quemada con desconocidas intenciones.

Alejados del espacio húmedo del bosque de manglar y ya cercanos a la costa para esperar las lanchas y así retornar, logramos evidenciar el lamentable estado de las costas de la Punta Capitán Chico. Es importante mencionar que esta problemática debe solventarse desde políticas ambientales integrales con participación organizada y decidida de los Comités Ambientales de los Consejos Comunales, pues mucho de los desechos sólidos acumulados que aquí se muestran no provienen exclusivamente de la comunidad de Santa Rosa de Agua sino que son arrastrados de manera increíble por los vientos y corrientes lacustres desde otras localidades del Estrecho del Lago de Maracaibo.

Lemna obscura acumulada en la orilla. en un primer momento esta planta acuática puede filtrar importantes cantidades de contaminantes disueltos en las aguas del Lago de Maracaibo. Su nula recolección incrementa los niveles de contaminación del cuerpo lacustre.

Esferas generadas por el flujo y reflujo de las olas contra la orilla. Las raíces se anastomosan hasta generar una esfera completa de material vegetal de la especie Lemna obscura.

¿Qué hacer para trascender la postura de meros observadores o cronistas de la debacle ambiental local?

Llegada de los lancheros.

Iniciamos el recorrido final para concluir una primera jornada del Ciclo Formativo en Educación Ambiental y Participación Comunitaria.

Está el compromiso de mantener más vigilancia comunitaria en estos espacios y de actuar con contundencia toda vez que se atente contra la ecología de este importante espacio natural. Surge la posibilidad de recabar información de tipo socioambiental que permita de forma efectiva proteger legalmente a Punta Capitán Chico.
Se estudia de manera plural algunas posibilidades para proceder.

Retorno a las aguas y construcciones anfibias de Santa Rosa de Agua. Particular comunidad, cuna de ancestralidad añú y de importantes decimistas que aún mantiene su fortaleza pese a innumerables embates sociales, económicos y ecológicos.

Paradójicos anuncios que comprometen más a una sincera organicidad popular que aspire a derrocar los enemigos internos que la aquejan y le impiden su vuelo liberador como sociedad.

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Más información sobre este Ciclo Formativo en Educación Ambiental y Participación Comunitaria puede pedirla al correo electrónico: ncifuentesg@gmail.com con atención Lcdo. Nicanor A. Cifuentes Gil. Dejen sus comentarios constructivos en el enlace comentarios (comments).

5 de junio de 2009. Día mundial del Ambiente en la sede Zulia de la Universidad Bolivariana de Venezuela.

La consigna este Día Mundial del Ambiente y siempre que sea pertinente.

A la par de la importante movilización que se estaba suscitando en la ciudad capital de Caracas, donde un importante grupo de activistas de la ecología digna y profunda, así como de la comunicación social alternativa y miembros de importantes espacios de organización popular nacional, en la sede del Estado Zulia de la Universidad Bolivariana de Venezuela se juntaron esfuerzos logísticos y emotivos para hacer de esta importante fecha en el calendario ecológico planetario, una posibilidad para seguir conociendo, debatiendo y proponiendo necesarias acciones en relación al tema de la demarcación de tierras para los indígenas que habitan ancestralmente la Sierra de Perijá, importante espacio de bio y sociodiversidad, refugio de frondas, pasos e historias de donde proviene la fuerza vital y líquida que nos da sustento y que define en gran parte la cuenca del Lago de Maracaibo que nos identifica.

La importancia de estar conectados en ambas acciones dice de la nueva posibilidad de asumirnos, cada vez más conscientes, a la batalla de las ideas donde toca denunciar irregularidades en un proceso de entrega de tierras que hasta ahora ha estado involucrado en zigzagueantes maneras de generar información, afectando así la posibilidad de concretar un diálogo conciliatorio entre hacendados que ocuparon tierras ancestrales indígenas de manera violenta hace décadas y los más afectados en la actualidad: los pueblos indígenas yukpa y barí.

El material audiovisual a proyectar, Territorio Ancestral: Dos caras del conflicto recoge de manera interesante, comprometida y dinámica las convulsas situaciones que desde hace años se vienen suscitando en relación con este complejizado tema de la entrega de tierras al pueblo barí y yukpa. Las directoras Paola Aguilar y Olga Palacios, jóvenes mujeres pronto a ser licenciadas en Comunicación Social de la Universidad del Zulia, recabaron inéditos testimonios de los más importantes actores políticos, jurídicos, económicos y culturales relacionados con la bioregión que es Perijá y sus poblaciones indígenas.

Destaca la importante participación del antropólogo Roberto Lizarralde así como miembros de la Comisión Nacional (y Regional) de Demarcación de Hábitats y Tierras de Comunidades Indígenas.

Los estudiantes del Programa de Formación de Grado en Gestión Ambiental, involucrados en distintos niveles de estudios, s dieron cita junto a profesores del PFG para debatir y conocer más sobre esta invisibilisada realidad que debe llamarnos a todos y todas a sumar talentos y sinceros actos de solidaridad para no dejar que se asfixie desde la burocracia mediocre un proceso de lucha histórica que lo que pretende es reivindicar la voz emancipada y digna de los pueblos indígenas siempre sometidos a los accionares de los poderosos violentos.

En convicción profunda con los ideales y los accionares que inspiran y definen orgánicamente aún el crecimiento y consolidación de nuestra propuesta de educación superior, la propuesta de la Universidad Bolivariana de Venezuela, celebramos esta actividad el viernes 5 de junio de 2009 con el ánimo de fortalecer enlaces, alianzas donde prive la autocrítica y la acción coherente, la fraternidad y la voz de los invizibilizados y mudos de la historia patria.

En la sabia participación de los docentes Ruth Jiménez y Lenín Parra, aliados y combativos investigadores de la praxis sincera en conjunción con el ecosistema que nos incluye, fluyo esta importante jornada que está llamada a multiplicarse en este y otros escenarios universitarios, comunitarios donde seguramente encontraremos más aliados y más amigos deseosos de apoyar la entrega justa de espacios saneados de mineros y ganaderos, donde la amenaza de la explotación del carbón no disponga de los suelos en donde conviven importantes y aún desconocidas formas vivas así como las más plenas cosmovisiones indígenas yukpa y barí de las cuales aún debemos aprender accionares y sentires que nos calmen del agite urbano co0nstante en el que creemos vivir.

Es importante acotar que estos esfuerzos colectivos, por minúsculos que parezcan son compromisos que ansiamos ligar a las aldeas universitarias, espacios donde se forman nuestros estudiantes de Gestión Ambiental municipalizados, para así no nada más entender la geografía y los ecosistemas que nos resultan cercanos sino para que entendamos que en la solidaridad y en el acompañamiento cada vez más cercano a las luchas que encarnan nuestros pueblos indígenas está la más bella y emancipadora posibilidad de crecer en méritos y en gloria humana.

Abrazados a la lucha que en Caracas, justo ese día, de manera digna convulsionaba con sus verdades la paquidérmica y contradictoria movilidad de buró de Ministerios que están para agilizar los procesos, desde UBV Zulia, un cúmulo de corazones comprendimos que Perijá es para la vida y no para ensayos comerciales aún no debatidos por todos, aún no soñados por todos y sí por tecnócratas que de la clorofila y la humedad sólo la referencia lejana.

Crece la Universidad Bolivariana de Venezuela cuando polemiza, cuando desde el respeto a la palabra de otros y otras se inunda de saberes y asume que la construcción patria es todos los días con alternativas lúdicas, coloridas, inmensamente subersivas a la tanta muerte, a la tanta oficina que mata el corazón de la calle, la montaña y la costa donde abundan las sabidurías de las mujeres y hombres que sudan la idea de todo para todos, el comunalismo y la vida grata.

Enhorabuena este enlace entre jóvenes comunicadoras sociales de la Universidad del Zulia desde donde también se libran silentes pero dignas batallas contra la oscurana de los claustros. Enhorabuena la posibilidad de hacer del cine y de la palabra consciente herramientas necesarias, pétalos y fogonazos que despierten sinceros actos de cercanía y apoyo a los pueblos indígenas del zulia, de Venezuela y de la grnade Abya Yala.

Imagen del cartel de la película: Territorio ancestral: dos caras del conflicto. De las directoras Paola Aguilar y Olga Palacios.


A continuación imágenes, cedidas por el docente Wilmer Meza, del evento organizado por el PFG Gestión Ambiental con moticvo del 5 de Junio de 2009, Día Mundial del Ambiente:

Los amigos y docentes Ruth Jiménez y Lenín Parra en plena introducción.

Docentes y estudiantes del PFG Gestión Ambiental. Todos participantes de este esfuerzo colectivo.

Proyección del documental "Territorio ancestral: Dos caras del conflicto". De las directoras Patricia Aguilar y Olga Palacios.

Estudiantes de Gestión Ambiental. UBV-Zulia.

Conversatorio con la Profesora Ruth Jiménez.

Más información de lo acontecido en paralelo en la ciudad capital de Caracas en la siguiente dirección del blog Clorofilazul: Indígenas marchan por sus tierras. 5 de Junio de 2009. Caracas

Homenaje al escritor indígena waiú Miguel Ángel Jusayú.

Miguel Ángel Jusayú.

Vuela viento alisio hasta Jepira el sabio Miguel Ángel Jusayú.

Por: Nicanor A. Cifuentes Gil.
Docente UBV-Zulia. PFG Gestión Ambiental/
Biólogo-Poeta.
ncifuentesg@gmail.com

El encandilamiento no siempre es por la luz. El encandilamiento no solamente se padece en individualidad, proviene de coloridos impulsos que se heredan en silencio y que brotan a lo interno de seres que sienten necesidad de ofrendarlo, contarlo a sensibles escuchas.

Ese estallido emotivo suele resultar epifánico cuando se es recibido, cuando es ofrendado para bien por aquellos que saben de la entrega consecuente. Agradecido por los relatos del maestro Jusayú junto emociones de mí adentro para agradecerle su luz.

Los relatos del sabio Jusayú hablan de la corteza y la geografía del sol, del cardón y del latido oral que pervive en la Guajira, lenguaje de tierra y humedad escasa que nombra a Má (Tierra) y a Juyá (Lluvia), que celebra en Yanama (Trabajo Colectivo) la cosecha que otorga el maridaje de la llovizna y la semilla agua.

Emocionado digo: Jusayú nace en el año de 1933 en la localidad de Wüinpümuin de la Alta Guajira y desde sus primeros esfuerzos como niño pastor de ovejas ve crecer el mundo, sabe de sus sabores y olores vegetales, afina su ser para la historia relatada, para el ejercicio sanador de la palabra contada que libera y eleva el asombro.

Por contacto con una enfermedad, a la edad de doce años sufre el abrazo de la ceguera: una conjuntivitis se complica y le deja ciego. Ya todo cambia y sus oídos hicieron de jagüey donde van a brebar las móviles e inquietas palabras que de la familia y el mundo brotan en los días que le esperan.

Jusayú fue la Escuela de Ciegos en Caracas donde alcanza un quinto grado en educación primaria, misma que posteriormente culminaría en la localidad lagunar zuliana conocida como Sinamaica. Vicisitudes duras no le permitieron ejercer de docente en la Guajira (con su sexto grado de primaria a cuestas) sin embargo, destaco que permaneció en él una voluntad de avance que le acercó a la petrolera ciudad que era el puerto Maracaibo.

En el prólogo que hace José Balza del libro Jukü´jalairrua Waiú II (Relatos Guajiros II) de la autoría de Miguel Ángel Jusayú, publicado en el año de 1979, encuentro la clave para seguir fraseando mis adentros:

“De alguna manera la imprecisa fuerza de la ciudad estimuló la asombrosa – y entonces desconocida- sensibilidad para el lenguaje: allí Jusayú reflexionó con incesante confusión sobre la gramática guajira y la castellana, allí adivinó la inasible bifurcación de los ritmos orales, allí – como el hombre múltiple que su nombre dejaba atrás- toco las correspondencias entre ambas lenguas”.

La vida exige y a nivel familiar era necesario contar con una entrada de recursos que supliera la ausencia que el padre, lamentablemente fallecido, dejara. El niño asombrado de sonidos urbanos, en el pleno centro del puerto Maracaibo, sobrevive con la venta de loterías, actividad que le acerca hasta el municipio de Perijá, muy al sur de la ciudad lacustre.

Jesús Olzá compañero escritor que acompaña a Jusayú en el proyecto futuro de importancia fundamental para la diáfana comprensión de la cosmovisión indígena waiú, de su gramática señala en el año de 1979 que:

“…con la modesta ayuda de la Dirección de Fronteras del Ministerio de Relaciones Exteriores [Jusayú] dejó la lotería y se dedicó a trabajar en su pobre y caluroso rancho. Dio los últimos toques a su Morfología. Se entusiasmó cuando hablamos de publicar literatura indígena en lengua original y al comenzar a trabajar estaba tan emocionado que me decía: “me siento nervioso, como cuando uno se va a casar por primera vez”.”

Para el año de 1975, aparecen Relatos Guajiros, primer libro de literatura indígena venezolana publicado por un indígena venezolano en su propio idioma. El texto se hace “obligatorio” en los recintos académicos universitarios que abordan con asombro la literatura indígena del país.

Ya el libro como legado y obra infinita surge en Jusayú como desafío continuo, como sed inacabable que le permite hurgar con deleite en el mundo que le hizo pastor de ovejas, niño en la tierra plena de cardones, curioso de tanta palabra contada en días y noches.

Creativa década para Jusayú la de los años setenta del siglo veinte cuando logra publicar para el año de 1977, nuevamente con el apoyo de la Universidad Católica Andrés Bello y su Centro de Lenguas Indígenas, el Diccionario de la Lengua Guajira que logra reunir más de quince mil entradas. De igual manera germinan las importantes publicaciones: Gramática de la Lengua Guajira (1977) con el apoyo del investigador Jesús Olzá y la Fonética Guajira (1978) junto a Jean-Guy Goulet. Estas dos últimas publicaciones mencionadas recibieron el apoyo del Ministerio de Educación de aquel entonces.

Ni era vaca ni era caballo, publicada en el año de 1984 por Ediciones Ekaré y actualmente en su quinta edición en castellano, sigue avivando el asombro de un niño pastor waiú que se topa de manera dramática, en la sabana guajira, con los primeros agites y ruidos inventados por el alijuna, nombre con el que los waiú designan a los que no son indígenas.

Tan magnífico relato encuentra eco en regiones tan distantes y distintas de este mundo azul como lo son Noruega, Dinamarca y Suecia para asombro y orgullo de muchos compañeros indígenas. Relato tejido por Jusayú que habla de la hermosa ingenuidad que erosiona el mundo occidentalizado, el mundo que no termina de abrazarse con la naturaleza que le incluye.

Así supe de un Jusayú rechazado y sobreviviente, otrora vendedor de loterías en la creciente Maracaibo. Hombre que madura en tareas creadoras, que relata el sonido y la vida waiú. Sabio indígena que conecta con pícaro humor con ingenuidad niño los asombros y padecimientos de la vida indígena fuera de la ciudades. Así la vida le otorga la constante compañía de sensibles hijas, de amigos que le escuchan y le oyen, que le revelan a su modo, la vida que todos hacemos.

Hermosura de aromas, de telares coloridos que sustentan cuerpos y almas, Yonna círculo - espiral que canta a Juyá y que celebra vegetaciones y vida que se mueve en animales resplandores. Trillas con espinas en la resistente tierra donde pisan el mundo los lagartos y los chivos. Matrilineal canto, palabrero que construye paz en el cotidiano respirar, jayeechi que narra en ecos la distancia que abunda en la sabana guajira.

Eso sigue relatando Jusayú con su entonación profunda, con la misma que se deja oír de sus narraciones y grabaciones que ahora se hacen eternas y que nos convierten en curiosos escuchas de vitales relatos. Otros de sus libros son “Taku’jala: lo que he contado” y “Wane Takujalayaasa”, “Método para enseñar a escribir y a leer el waiúnaiki. Karra’louta ai’kia jünàin asha’já jumá áshajeerrá waiúnaiki”

En pleno siglo veintiuno (2005 – Monte Ávila Editores) Jusayú nos ofrenda Kane´ wa (El árbol que daba sed), literatura con perfume de niñez, con clara vocación de relato asombroso que nos deja a quienes le leímos, inquietos de felicidad ante una hermosa visión simbólica que enlaza al waiú cazador que se pierde en la inmensidad del desierto guajiro y se transforma en fronda vegetal, en árbol de mamón que hasta el fin de los tiempos destina sed a quien le prueba.

Labor incansable de Jusayú fue también la de profesor de la cátedra Lenguas Indígenas de la Escuela de Letras de la Facultad de Humanidades y Educación de la Universidad del Zulia. Su obra es permanente y vital referencia de la cosmovisión waiú e indígena a nivel nacional como lo demostró con su importante participación en el Consejo Nacional de Educación, Cultura e Idiomas Indígenas junto a destacados investigadores y poetas indígenas de Venezuela.

Para el año 2006 el Ministerio de Cultura de la República Bolivariana de Venezuela le otorga el importante Premio Nacional de Literatura en virtud de su digna labor y de su importante obra literaria bilingüe. Recibe en el año 2008 de la Universidad del Zulia el Doctorado Honoris Causa y la sala Braille para discapacitados visuales de la nueva Biblioteca del Estado Zulia, ubicada en la ciudad de Maracaibo, es honrada con el nombre de este inquieto creador y sabio humano a quien dedico estas palabras.

La película El Niño Shuá (2008), de la cineasta zuliana Patricia Ortega (Fundacine) en conjunto con un importante equipo de hombres y mujeres, verdaderos orfebres audiovisuales, lleva a la movilidad cautivante del cine la vida de Miguel Ángel Jusayú, narrada por él mismo y desde esa alegría de saberse contado.

Esta historia que llega a todos y que reúne de manera importante la vida y obra del sabio Jusayú nos brinda imágenes de la geografía costera del norte del Estado Zulia, de la gran nación waiú que en la Guajira vive y en las ciudades agitadas sobrevive y resiste de manera destacada.

Vuelven a refulgir, desde la voz indígena que va contando, los aún desconocidos momentos más íntimos de la vida de Jusayú: sus primeros amores, sus avatares cotidianos, la aceptación que se hace de su persona en el mundo que otrora le rechazó por su condición de indígena invidente.

Junio de 2009 lo llamó para convertirse en infinitud de paisajes y memorias, duele tu adios y tu despedida. Humanos somos, estimado creador de historias.

Jusayú: Sigo oyendo el viento y las hondonadas de tu pícara voz. Sigo asombrado a tu lado sin que lo sepas. Sigo motivado por tu inmensa lección de humano, de waiú creador de fraseos e historias, puente vivo y eterno entre dos cosmovisiones históricamente enfrentadas y llamadas a abrazarse en Yanama de alegría, en fiesta comunión de lluvias y soles.

Alijuna que enhebra palabras, sé de los waiús y sus historias lo que tus asombros de niño que crece me legaron al leerte y al tenerte siempre cerquita del corazón.


Vuela sabio el alisio poeta de tantos relatos waiú.
Jepira abraza tus pies y te invita a seguir soñándonos de asombro.

13 de junio de 2009.
Puerto Maracaibo con lluvia nocturna.


Obras más conocidas del escritor Miguel Ángel Jusayú (1933- 2009):


• Miguel Ángel Jusayú. Morfología Guajira. Caracas, Universidad Católica “Andrés Bello, Centro de Lenguas Indígenas. 1975.

• Miguel Ángel Jusayú. Jüküjaláirrua Waiú. Relatos Guajiros. Caracas, Universidad Católica “Andrés Bello, Centro de Lenguas Indígenas. 1975. (Edición bilingüe).

• Miguel Ángel Jusayú. Diccionario de la Lengua Guajira. Caracas, Universidad Católica “Andrés Bello, Centro de Lenguas Indígenas. 1977.

• Miguel Ángel Jusayú y Jesús Olzá. Gramática de la Lengua Guajira. Caracas, Universidad Católica “Andrés Bello” – Ministerio de Educación.1977.

• Miguel Ángel Jusayú y Jean – Guy Goulet. El idioma guajiro, su morfología. Caracas, Universidad Católica “Andrés Bello” – Ministerio de Educación.1978.

• Miguel Ángel Jusayú y Monika Doppert. Ni era vaca ni era caballo. Ediciones Ekaré. Caracas. 1984.

• Miguel Ángel Jusayú. Kane´ wa (El árbol que daba sed). Monte Ávila Editores. Colección Waraira Repano. Caracas. 2005.

IV Muestra de Experiencias Socioambientales y Comunitarias del Programa de Formación de Grado Gestión Ambiental UBV-Zulia. 16 al 17 de abril de 2009.

Durante mediados del mes de abril de 2009, en el auditorio central Karl Marx del edificio rectorado de la Sede de la Universidad Bolivariana de Venezuela (Sede Zulia) docentes y estudiantes abrazamos experiencias colectivas de trabajo socioambiental que se vienen realizando en diversas parroquias del municipio maracaibo, mara, insular padilla y machiques de perijá.

Los estudiantes Norvis Bravo y Yessica Fernández próximos a ser licenciados en Gestión Ambiental, así como otros muchos estudiantes nuevos ingresos, estuvieron a la defensa de su propuesta de creación colectiva denominada Proyecto Comunitario.

El profesor amigo Carlos Luis Bello de la Facultad Experimental de Ciencias de la Universidad del Zulia en pleno diálogo con estudiantes del PFG Gestión Ambiental de la Misión Sucre.

Los compañeros de la producción del programa Somos UBV TV se acercan a recabar testimonios de la propia voz de los protagonistas: estudiantes, docentes y miembros de las comunidades invitados.

Durante la entrevista.del equipo somos UBV TV. De izquierda a derecha: las profesoras Rosángela Hernández, María Cristina Larrazábal, Deinys León, Polly Urribarrí (al habla en el micrófono) y el compañero docente Lenín Parra.


Otra toma detalle de la entrevista del equipo Somos UBV TV. Al habla la Profesora y coordinadora del PFG Gestión Ambiental UBV- Sede Zulia: Polly Urribarrí.

Durante los días 16 y 17 de abril de 2009 importantes trabajos relacionados con experiencias preliminares sobre la clasificación de desechos sólidos en comunidades en tierra como en aquellas consideradas palafíticas, situadas a orillas del lago de Maracaibo.

De igual manera se hizo converger información en diversos formatos (páneles, folletos, vídeos, diaporamas, maquetas, trabajos diágnósticos, informes técnicos) relacionas con la deforestación de bosques primarios en la serra nía de Perijá tanto en sus cuencas hidrográficas al sur como las que se encuentran a lo largo de la geografía central hasta llegar al norte del Estado Zulia (municipios Mara sub cuencas de los ríos Socuy y Guasare).

Lo grave de las consecuencias medioambientales que son propias de las actividades minero carboníferas de las actuales minas Paso Diablo (Carbones del Guasare)y Mina Norte (Carbones de la Guajira) fueron abordadas desde diversos ángulos: el económico en virtud del bajo aporte que otorga esta actividad terrófaga al Producto Interno Bruto Nacional (0,34% según cifras del Ministerio del Poder Popular para el Ambiente - Informe 2005-) y el socioambiental en virtud de lo que ha representado la minería y sus secuelas en la salud de los trabajadores de la mina (enfermedades pulmonares como la neumoconiosis) así como la grave amenaza de desplazamiento a la que se les estaría condenando a varias comunidades indígenas que habitan estos espacios de frágil biodiversidad y que son las funtes del agua que nutre los embalses que llevan el vital líquido a la ciudad de Maracaibo y San Francisco.

La organización popular en materia de gestión ambiental, la participación y el protagonismo cada vez más creciente a la hora de crear alternativas colectivas que mejoren lo relativo a la vida cotidiana, a la salud ambiental de las diversas comunidades, también fueron abordados en varios trabajos de nuestros estudiantes del PFG Gestión Ambiental tanto de la sede Zulia como de las Aldeas Misión Sucre: Amenodoro Urdaneta de San Francisco, Jesús Paz González de los Puertos de Altagracia, Rafael María Baralt de Maracaibo y Carmelo Urdaneta.

La trova y la canción que nos acerca a la raíz de las verdades revolucionarias estuvo presente en las voces jóvenes y en la fuerza telúrica de algunos miembros integrantes de la agrupación musical Texere. El día 16 de abril volvimos a coincidir en el abrazo fecundo de la música nuestramericana y el conocimiento de nuestras duras y gloriosas realidades.

Compañeros de la agrupación musical Texere nos emocionaron el alma digna. De izquierda a derecha: Andrés Hernández (bajo y voz), Javier Pedraja (percusión y voz) y Luis Pérez (guitarra, composición y voz).

Los avances a nivel de esta IV Muestra de Experiencias Socioambientales y Comunitarias residen en una considerable participación importante de estudiantes de las aldeas donde la Misión Sucre también imparte el PFG Gestión Ambiental.

De igual manera es importante acotar que en esta oportunidad se contó con una importante conferencia dictada por el Dr. Ángel Luis Viloria, director del Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas el día jueves 16 de abril. Justo es decir que el Dr. Ángel Luis Viloria con su conferencia: "El hombre y la Cuenca de Maracaibo, 1500 - 2000: medio milenio de historia ambiental" nos centró en coordenadas humanas propias de nuestra bioregión. 500 años de historia historico - ecológica de la Cuenca del Lago de Maracaibo nos permitieron, sin duda alguna, acercarnos a situaciones complejas a través del asombro, de la paradoja y el goce. Toda una clase magistral que revela la importancia que tiene este punto vivo del planeta que cada vez nos convoca a su defensa integral, real y sincera.

Asombrosa conversa con el Dr. Ángel Luis Viloria.

16 de abril. Una vista del Auditorio Karl Marx pleno de estudiantes, docentes y amigos de las aldeas universitarias p atentos para la conferencia del Dr. Ángel Luis Viloria.

Vista lateral del auditorio Karl Marx. El Dr. Ángel Luis Viloria inicia su travesía junto a los allí presentes.

Sigue la travesía. 500 años de alteración ecosistémica en la Cuenca de Maracaibo así como de impacto violentos destinados a las comunidades indígenas y afrodescendientes fueron abordados con detalle y clara contundencia.

El arquitecto y ahora docente de la Misión Sucre en Gestión Ambiental, Alejandro Paredes comenta importantes observaciones ante el tema tratado.

Estudiantes y docentes plenos de felicidad luego de culminar la jornada del primer día de la IV Miestra. Nos acompañan los doctores Ángel Luis Viloria (IVIC) y Carlos Luis Bello (Laboratorio Limnología FEC-LUZ).

Encuentro amable de generaciones: Biólogos comprometidos ante tanto desafío socioambiental. De izquierda a derecha: Ángel Luis Viloria, Lenín Parra, Nicanor Cifuentes, Carlos Luis Bello y Héctor Melean. Ideas para la vida digna.

El Ingeniero Jorge Pedroza, presidente del Instituto para la Conservación del Lago de Maracaibo. el día viernes 17 de abril nos acompañó en la jornada final de la IV Muestra. El diálogo con el Ingeniero Jorge Pedroza fue clave para entender las dinámicas variables que entran en juego en un sistema ecológico tan complejo (y no por ello menos interesante y cautivante) como lo es el Lago de Maracaibo y su Cuenca. Saber de primera mano de las acciones y visiones que maneja el ICLAM sirvió para precisar a corto y mediano plazo más acciones que fomenten mayor conciencia, mayor praxis en defensa del ecosistema lacustre que nos define como estado oocidental de Venezuela.

17 de abril. El Ing. Jorge Pedroza, Presidente del Instituto para la Conservación del Lago de Maracaibo.

Estudiantes convocados escuchan la importante conferencia del representante del ICLAM.

Diálogo necesario. Un estudiante de la UBV-Zulia de los primeros semestres hace observaciones al Ing. Jorge Pedroza.

Estas conferencias, efectuadas de manera comprometida con el imaginario lacustre y bioregional zuliano fueron ampliamente atendidas por estudiantes, docentes y obreros de nuestra sede así como de aldeas invitadas. Escuchar de manera profunda todas las particularidades históricas, económicas, espirituales, científico técnicas, biodiversas y socioculturales de nuestra Cuenca Binacional Lago de Maracaibo nos urgió nuevamente a comprometernos con la geografía local que nos incluye así como con las diversas lecturas, cosmovisiones que nos abrazan desde la mirada y el hacer indígenas, afrodescendiente y campesino.

Estos días, organizados y trabajados gracias a esfuerzos de docentes y estudiantes sirvieron para seguir perfilando una acción humana y sensible con lo vivo, con lo amenazado por tanta mentira capital global que anhela hacer del mundo azul que es la Tierra un planeta vendible, corrompible y alterado.

Todo un viaje que nutre nuestras experiencias didácticas, lúdicas, metodológicas y que nos permite replantear de manera dinámica y comprometida nuestras acciones de construcción comunalista.

La canción comprometida, la expresión artística propia de los hombres y mujeres comprometidos con la verdad revolucionaria y la vida digna estuvo presente en la voz e instrumentos del inquieto y cautivante colectivo musical llamado "La Tribu del Güiro Rojo". Desde el Núcleo Endógeno Cultural Capirugente recibimos el abrazo y la buena nueva de la música cercana al pueblo que se organiza para crecer en comunión plena.

La Tribu del Güiro Rojo. Compromiso y desafío en clave musical caribe y nuestramericana.
Se agradece el abrazo y la presencia solidaria. En la foto: Margaro Olivo al frente cantando y Daniel Rojas (guitarra y voz).

Los amigos Ronny Vanegas en el bajo y voz y Manuel Troconis (guitarra y voz).

David Ricardo Basabe en la percusión.

Invitamos a los lectores de estas líneas a acercarse a nuestra sede, a revisar estas experiencias que hemos tejido durante todos estos años de brega y lucha contra la mediocridad y la ignorancia de lo vivo.

Con todo gusto brindaremos la información que nos ha tocado construir junto a las comunidades, desde ellas y hacia ellas siempre. Se les espera con humildad.

Encuentro comunitario en Santa Rosa de Agua. 13 de septiembre de 2008. Transmisión por Coquivacoa FM 94.3

En un nuevo encuentro pautado en las instalaciones del Centro de Educación Popular "Jesús Rosario Ortega" de la comunidad de Santa Rosa de Agua (Parroquia Coquivacoa del Municipio Maracaibo) volvimos a encontramos nuevamente el equipo de Proyecto IV (Sección 42-06) con la idea de mostrar a los vecinos nuestros objetivos de trabajo y metodología.

Gustosamente la emisora comunitaria Coquivacoa (94.3 FM) nos acompañó esta oportunidad para hacer caja de resonanacia de este diálogo de saberes entre la comunidad organizada y gustosa de participar en estos conversatorios y nosotros, miembros de la comunidad UBV-Sede Zulia del Programa de Formación de Grado en Gestión Ambiental.

La defensa de uno de nuestros proyectos relacionado con la vulnerabilidad de la población infantil que habita los palafitos ante las enfermedades hídricas sumados a testimonios de estudiantes, fueron los temas abordados en esta primera tertulia transmitida en vivo para la comunidad y el pueblo de agua de Santa Rosa.

En esta oportunidad los estudiantes Yessica Fernández, Ismely Leal, Freicis Infante, Johanna Graterol, Carlos Estrada, Johannie Prieto, María Chirinos, Rafel Ortega, Estibenso Jusayúu se sumaron a este esfuerzo inédito de comunicar nuestras labores en comunidad. La periodista y amiga Gretzy Atencio junto a quien redacta estas líneas nos dedicamos a moderar y transmitir gran parte de lo que aconteció en el salón comunitario del CEP.

Es de gran importancia escuchar, al finalizar estas líneas, la versión audible de este programa transmitido desde Coquivacoa FM que se ofrenda como muestra del trabajo posible que podemos y debemos desempeñar en las comunidades que orientan su trabajo y anhelo colectivo hacia la organicidad y el merecido respeto que debemos al ecosistema que nos incluye.

En esta comunidad donde todavía presenciamos y observamos mucho por hacer en cuanto al tema socioambiental (complejo y comprometedor tema), estamos empeñados en dar lo mejor de nuestro esfuerzo para lograr compilar y recabar la información necesaria que nos permita ayudar, abrazados a la comunidad, a la transformación pacífica de la realidad. Estamos basando nuestro esfuerzo colectivo en la formación de una nueva ciudadanía, más responsable y consciente de su desafío humano.

Agradecemos de manera afectuosa al Núcleo de Desarrollo Endógeno Cultural "Capirugente" por su apoyo logístico y el abrazo desisnteresado a este tipo de iniciativas en las comunidades. De igual manera agradecemos la Soc. Yoraida Villalobos, el Lcdo. Aldrín Ortega y el Lcdo. Néstor Delgado del CEP reciban nuestro más sentido afecto por este esfuerzo y esta fe en nuestro quehacer comunitario.

Seguiremos articulados en próximas fechas, pues nos reúne la misma ocupación: la comunidad y su felicidad integral.

Disfruten las fotos de esta primera jornada de trabajo sabatino del 13 de septiembre de 2008 en las instalaciones del Centro de Educación Popular "Jesús Rosario Ortega".

Salón comunitario pleno de juventud estudiantil.
El mapa sobre la mesa y la emoción para el diálogo.

Otras perspectiva del salón y su gente.
Centro de Educación Popular "Jesús Rosario Ortega".

La periodista Gretzy Atencio observa a la estudiante
del PFG Gestión ambiental (UBV-Zulia) María Chirinos.

Sigue el diálogo fecundo transmitido en vivo por Coquivacoa FM.

Un aliado: El estudiante y vecino de Santa Rosa de Agua, Rafael Ortega,
heredero de la décima en este pueblo de agua.

Amigo y estudiante Estibenso Jusayúu mientras da su testimonio afectuoso
y solidario a estas iniciativas que despliega el PFG Gestión Ambiental.

Freicis Infante y su voz entusiasmada brindando
su testimonio a la comunidad que nos escuchaba.

Johana Graterol expone su Proyecto de Tesis sobre la relación:
Contaminación Acuática - Enfermedades Hídricas en la Población Infantil.

Proyección de los objetivos de la Tesis de los estudiantes
Johanna Graterol y Carlos Estrada.

Exposición decidida del estudiante Carlos Estrada.

Cerrando el diálogo emocionado de este sábado 13 de septiembre de 2008.

La décima y la palabra plena de lago y mangle, identidad y amor de Gretzy Atencio.
Cerrando el programa especial transmitido por Coquivacoa 94.3 FM.


Escucha el programa transmitido en vivo por
la emisora comunitaria Coquivacoa 94.3 FM.
Sábado 13 de septiembre de 2008. Duración: 1:05:18